운명을 바꾸는 작명비법



작명을 하려 할때에 첫번째 선택을 해야하는 것이 음
양오행 선택입니다
음양오행설을 근거로 사주풀이와 작명을 하며 사주에
도움이 될수 있는 음양오행으로 작명하기 때문입니다
음양오행은 용신.희신으로 작명하는 방식과 부족한 오
행으로 작명하는 방식이 있습니다
용신, 희신오행은 사주에서 가장 필요로 하는 음양오
행이며 운이 좋아지는 오행을 뜻합니다
용신운이 입래하면 좋은 운이 들어 왔다고 합니다
그러나 같은 사주를 놓고 여러 역술인에게 답을 구하
면 거의 다른 답을 제시를 하는것이 문제 입니다
같은 사주를 같은 학문으로 분석한 음양오행이 다르다
는 것은 신중을 기해야 한다는 것입니다,
초학자들은 오로지 용신,희신오행으로 작명을 해야 하
며 사주를 보아야 한다고 하면서
용신, 희신에 억매여 제대로 운로 조차 파확을 못하는
이들을 자주 볼수 있습니다
용신, 희신오행이란 의미는 운이 좋아지게 하는 오행
인 반면 대운과 신살의 작용에 따라 용신오행 운이
되려 않좋은 경우가 많은 것을 알고 신중하게 판단을
할수 있다는 것은 꾸준한 노력을 한 학자라고 할수 있
습니다
용신, 희신오행이란 의미는 운이 좋아지게 하는 오행
을 뜻하는데 반대로 신살의 작용에 의해 나쁘다면
용신, 희신오행이란 의미가 없는 것입니다.
물이 부족한 바위틈에 난 나무에 키는 작으나 뿌리는
물가 부근까지 길고 굵게 자란 나무 들을 볼수 있습니
다
이러한 현상은 물이 절실히 필요한 나무의 자생력으로
살고자 하는 의지이며 부족한 물을 충족시키 위한 자
구책입니다
부족한 오행으로 작명을 하는 것은 물이 부족한 사주
에 물을 보충할 수(水)오행으로 작명을 하는 것입니다
추워서 동동 떨고 있는 사람에게 가장 필요한 것은 따
뜻한 옷과 온돌방 일 것입니다
사주팔자는 음양오행이란 사계절의 섭리와 하늘과 땅
이라는 자연의 섭리를 바탕으로 만들어진 운명학이므
로 작명에 필요한 음양오행 선택은 자연의 섭리에 �
추어야 합니다,
이러한 이론은 격국에 의한 용신.희신론과 반대 학설
이 되는 경우가 있습니다
격국에 의한 용신.희신론과 자연의 섭리에 합당한 부
족한 음양오행이 모두 충족한 이름으로 작명을 하는
것이 좋습니다
음양오행은 목화토금수 모두 5개인데 주음오행과 자원
오행으로 보충하는 것은 4개를 보충하는 것이므로
용신.희신론과 부족한 음양오행을 모두 충족한 이름이
되는 것입니다

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